DE: Gegenüber Tendenzen zur Inflationierung der Geschlechter zeigt der Beitrag, dass das für das christliche Menschenbild konstitutive Konzept der Zweigeschlechtlichkeit mit der Annahme einer geschlechtlichen Vielfalt im Sinne einer Variationsbreite individueller Ausprägungen männlicher und weiblicher Eigenschaften kompatibel ist. Auch die meisten praktischen Herausforderungen im Umgang mit inter- und transgeschlechtlichen Personen lassen sich innerhalb des binären Geschlechtsmodells einer überzeugenden Lösung zuführen.
EN: Contrary to trends towards gender inflation, this article shows that the dual gender concept, which is constitutive for Christian anthropology, is compatible with the assumption of gender diversity in the sense of a range of variation in the individual expression of male and female characteristics. Most of the practical challenges in dealing with intersex and transgender people can be convincingly resolved within the binary gender model.

DE: Der Beitrag stellt in Teil 1 „Hartmut Rosas Resonanztheorie als Indikator für ein lebendiges Sakramentenverständnis“ vor, indem zunächst zentrale Aspekte der Leitfigur Resonanz und ihrer Soziologie der Weltbeziehung dargelegt werden. Sakramententheologie wird als kognitive Landkarte der rituell-symbolischen Vollzüge erschlossen. Teil 2, „Der sakramentale Vollzug als Resonanzerfahrung“, nimmt unterschiedliche Hinweise zum katholischen Verständnis des Sakraments auf, um wechselseitige Verfugungen zwischen Resonanztheorie und sakramentalem Vollzug als Leben aus eschatologischer Verheißung und Vorgeschmack erfüllenden Lebens im Gestus der Feier auszuloten.
EN: In part 1, the article presents Hartmut Rosa’s theory of resonance as an indicator for a living understanding of sacrament by first outlining central aspects of the guiding figure resonance and its sociology of world-relations.
Sacramental theology is developed as a cognitive map of the ritual-symbolic performances. Part 2, “The Sacramental Execution as Resonance Experience”, takes up different references to the Catholic understanding of the sacrament in order to sound out mutual connections between resonance theory and sacramental execution as life out of eschatological promise and foretaste of fulfilling life in the gesture of celebration.

DE: Der vorliegende Beitrag formuliert die These, dass die augustinische caritas – als Grundbegriff einer optimistischen Moralpsychologie – das theologische, anthropologische und ethische Grundprinzip politischer Handlungen ist. Darüber hinaus muss dieser individualethische Aspekt erfahrener Gottesliebe einen konkreten, sozialethischen Ausdruck im Aufbau einer gerechten und friedlichen Staatsordnung finden. Der augustinische Liberalismus plädiert für eine Tugendpflicht der christlichen Staatsbürger, sich aktiv an politischen Prozessen zu beteiligen.

EN: This paper proposes the thesis that Augustinian caritas, as a concept of an optimistic moral psychology, is the fundamental theological, anthropological and ethical principle of political action. Furthermore, this individual-ethical aspect of experienced love of God must find a socio-ethical expression in the construction of a just and peaceful constitutional order. Augustinian liberalism opts for a duty of virtue on the part of Christian citizens to actively participate in political processes.

DE: Der Beitrag würdigt das moraltheologische Erbe Joseph Ratzingers/Benedikt XVI. und erschließt dessen besondere Signatur entlang ausgewählter Veröffentlichungen. Im Fokus steht dabei der Gedanke vom wesenhaften Zusammenhang von Kult und Liturgie, von Dogmatik und Ethik, der das theologische Gesamtwerk des verstorbenen Papstes wie ein verborgener roter Faden durchzieht.

EN: The article honours the moral theological legacy of Joseph Ratzinger/Benedict XVI and explores its characteristic signature through selected publications. The text focusses on the idea of the essential connection between cult and liturgy, dogmatics and ethics, which runs through the theological work of the late Pope like a hidden thread.