Prof. Dr. Dr. Bernd Irlenborn

2020-heute: Mitglied der Schriftleitung von Theologie und Glaube

2006-heute: Berufung auf den Lehrstuhl für Philosophiegeschichte und Theologische Propädeutik an der Theologischen Fakultät Paderborn

2005-2006: Lehrauftrag für Philosophie an der Theologischen Fakultät Trier

2005: Dozent für Fundamentaltheologie am Studienseminar St. Lambert in Lantershofen

2002-2005: Dozent für Philosophie der Neuzeit am Studienseminar St. Lambert in Lantershofen

2024 (Lent Term): Visiting Scholar, Jesus College, University of Cambridge

2023 (Fall Term): Visiting Scholar, Harvard Divinity School, Harvard University

2018 (Fall Term): Visiting Scholar, Faculty of Philosophy, Pontificia Università Gregoriana

2013-2014 (Michaelmas & Hilary Term): Visiting Research Fellow, St John’s College, University of Oxford

2010 (Spring Term): Visiting Research Scholar, Center for Philosophy of Religion, University of Notre Dame (Indiana, USA)

2009 (Michaelmas Term): Visiting Research Scholar, Blackfriars Hall, University of Oxford

2002: Promotion Dr. theol. (Universität Bonn)

2000-2002: DFG-Forschungsstipendium am Seminar für Dogmatik und Theologische Propädeutik der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Bonn

1999: Promotion Dr. phil. (Universität Wuppertal)

1996-1999: Promotionsstudium am philosophischen Fachbereich der Universität Wuppertal

1995: Magister Artium in Philosophie (Universität Bonn)

1989-1995: Studium Philosophie, Katholische Theologie, Religionswissenschaft (Universitäten Bonn, Köln, Frankfurt/M.)

1987: Diplom (FH)

1983-1988: Studium Kommunikations-Design (FH Trier)

2000-2002: DFG-Forschungsstipendium

1996-1999: Promotionsstipendium der Studienstiftung des deutschen Volkes

1992-1995: Studienförderung der Studienstiftung des deutschen Volkes

2017-2019: Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft der Philosophisch-Theologischen Fakultäten in kirchlicher Trägerschaft

2014-2018: Mitglied im Vorstand der Arbeitsgemeinschaft der deutschsprachigen Philosophiedozentinnen und -dozenten im Studium der Katholischen Theologie an wissenschaftlichen Hochschulen

2003: Weihe zum Ständigen Diakon (Bistum Trier)

2016

• Relativismus. De Gruyter Verlag (Grundthemen Philosophie, hg. von Dieter Birnbacher/Pirmin Stekeler-Weithofer/Holm Tetens), Berlin/Boston 2016.

2003

• „Veritas semper maior“ – Der philosophische Gottesbegriff Richard Schaeff­lers im Spannungsfeld von Philosophie und Theologie. Pustet Verlag (Ratio Fidei), Regensburg 2003.

2000

• „Der Ingrimm des Aufruhrs“. Heidegger und das Problem des Bösen. Passa­gen-Verlag, Wien 2000.

2022

• Postmetaphysik und Religion: Beiträge zu Jürgen Habermas’ Auch eine Geschichte der Philosophie (Themenheft 2/2022 von Theologie und Glaube).

2021

• Zwischen Subjektivität und Offenbarung. Gegenwärtige Ansätze systematischer Theologie. Verlag Herder (Kirche in Zeiten der Veränderung, Band 6), Freiburg/Br. 2021 [gemeinsam mit Benjamin Dahlke].

2020

• Relativismus und christlicher Wahrheitsanspruch. Philosophische und theologische Perspektiven. Verlag Karl Alber, Frei­burg/Mün­chen 2020 [gemeinsam mit Michael Seewald].

2013

• Analytische Religionsphilosophie. Eine Anthologie. Wissenschaftliche Buchgesellschaft (Neue Wege der Forschung), Darmstadt 2013 [gemeinsam mit Andreas Koritensky].
• Gott und Vernunft. Neue Perspektiven zur Transzendentalphilosophie Richard Schaefflers. Alber-Verlag, (Scientia & Religio), Freiburg/Br. 2013 [gemeinsam mit Christian Tapp].

2008

• Religiöse Überzeugungen und öffentliche Vernunft. Zur Rolle des Christentums in der pluralistischen Gesellschaft. Herder-Verlag (Quaestiones Disputatae), Freiburg/Br. 2008 [gemeinsam mit Franz-Josef Bormann].

2024

• Exklusivismus und Inklusivismus, erscheint in: Heiko Schulz/Knut Wenzel/Christian Wiese (Hg.), Handbuch Religionsphilosophie, Stuttgart 2024.
• Artikel „Erbsünde“, erscheint in: der blaue reiter – Journal für Philosophie

2023

• Authenticity, Presence, Embodiment: Remaining Problems Concerning Online Liturgy, in: Studia Liturgica 53 (2023), 142-153.
• Säkularität und Barmherzigkeit: Zu Charles Taylors Kritik moderner Moral, in: Marco Bonacker/Dirk Gärtner (Hg.), Etsi Deus daretur: Aktuelle Diskurse zwischen Moraltheologie und Sozialethik (FS Peter Schallenberg), St. Ottilien 2023, 209-222 [gemeinsam mit Manuel Klashörster].

2022

• Nachmetaphysisches Denken und religiöser Glaube. Eine kritische Einführung in Jürgen Habermas’ „Auch eine Geschichte der Philosophie“, in: Theologie und Glaube 112 (2022), 83-103.

• Bibliographie Richard Schaefflers, in: Richard Schaeffler, Transzendentale Theologie: Gott als Möglichkeitsgrund der Erfahrung, hg. von Markus Enders, Freiburg/Br. 2022, 181-207.
• Jürgen Habermas: Die Bedeutung der Religion in der säkularen Moderne, in: Herbert Haslinger (Hg.), Denkerinnen und Denker des Glaubens. Anstöße von der Antike bis zur Gegenwart (Kirche in Zeiten der Veränderung, Band 13), Freiburg/Br., 305-326.
• Hans-Joachim Höhn u. a. (Hg.), Analytische und Kontinentale Theologie im Dialog, Freiburg/Br. 2021, erscheint in: Theologie und Glaube 112 (2022), 182-183.

2021

• Mission: Glaubensauftrag oder Repressionsprojekt? Perspektiven von der Würzburger Synode bis zur Gegenwart, in: Herbert Haslinger (Hg.), Wege der Kirche in die Zukunft der Menschen: 50 Jahre nach Beginn der „Würzburger Synode“ (Kirche in Zeiten der Veränderung, Band 9), Freiburg/Br. 2021, 146-162.
• Die Corona-Pandemie als Strafe Gottes? Die mediale Rezeption des Theodizeeproblems, in: Joachim Werz (Hg.), Gottesrede in Epidemien. Theologie und Kirche in der Krise, Münster 2021, 241-255.
• Zwischen Subjektivität und Offenbarung. Problemhorizonte moderner Theologie, in: Benjamin Dahlke/Bernd Irlenborn (Hg.), Zwischen Subjektivität und Offenbarung. Gegenwärtige Ansätze systematischer Theologie (Kirche in Zeiten der Veränderung, Band 6), Freiburg/Br. 2021, 7-16 [gemeinsam mit Benjamin Dahlke].
• Rez. Justin, Apologiae – Apologien. Griechisch – Deutsch (Fontes Christiani, Folge 5), Freiburg/Br. 2021, in: Theologie und Glaube 111 (2021), 392-393.
• Rez. Jürgen Habermas, Auch eine Geschichte der Philosophie (Band 1 und 2), in: Theologie und Glaube 111 (2021), 300-302.
• Richard Schaeffler, in: Biographisch-Bibliographisches Kirchen­­­lexikon (BBKL) [gemeinsam mit Svenja Wesemann].

2020

• Irrelevanz der Gottesrede? Der christliche Glaube in der Corona-Krise, in: Theologie und Glaube 110 (2020), 248-257.
• Eine neue Variante des Atheismus: zu Tim Cranes Deutung der Religion, in: Theologie und Philosophie 95 (2020), 406-417.
• Rez. Benedikt Paul Göcke (Hg.), Die Wissenschaftlichkeit der Theologie. Band 1-3, Münster 2018-2019, erscheint in: Theologie und Glaube 110 (2020), 332-334.
• Zum Begriff des Relativismus: philosophische Debatten und theologische Herausforderungen, in: Bernd Irlenborn/Michael Seewald (Hg.), Relativismus und christlicher Wahrheitsanspruch. Philosophische und theologische Perspektiven, Frei­burg/Mün­chen 2020, 13-35.
• Liturgie im Zeitalter ihrer medialen Reproduzierbarkeit. Systematisch-theologische Anmerkungen zu Online-Gottesdiensten, in: Stefan Kopp/Benjamin Krysmann (Hg.), Online zu Gott?! Liturgische Ausdrucksformen und Erfahrungen im Medienzeitalter (Kirche in Zeiten der Veränderung, Band 5), Freiburg/Br. 2020, 105-129.

2019

• Konservatismus nach seinem politischen Ende, in: Michael Kühnlein (Hg.), konservativ?! Miniaturen aus Kultur, Politik und Wissenschaft, Berlin 2019, 289-292.
• Rez. Michael Meyer-Blanck (Hg.), Christentum und Europa. XVI. Europäischer Kongress für Theologie, Leipzig 2019, in: Theologie und Glaube 109 (2019), 275-276.
• Genealogie und geschichtliche Kontinuität: Zum Begriff der Tradition bei Joas, in: Michael Kühnlein (Hg.), Der Westen und die Menschenrechte. Im interdisziplinären Gespräch mit Hans Joas, Baden-Baden 2019, 117-126.

2018   

• Was sind sakrale Orte? Skizze einer theologischen Topologie, in: Internationale Katholische Zeitschrift Communio 47 (2018), 145-158.
• Zwischen Fundamentalismus und Relativismus: Religiöse Überzeugungen in der pluralistischen Gesellschaft, in: Rauf Ceylan/Haci-Halil Uslucan (Hg.), Transformation religiöser Symbole und religiöser Kommunikation in der Diaspora. Sozialpsychologische und religionssoziologische Annäherungen an das Diskursfeld Islam in Deutschland, Wiesbaden 2018, 81-98.
• Europa als christliches Abendland?, in: Internationale Katholische Zeitschrift Communio 47 (2018), 585-595.
• Die Relativismuskritik von Papst Benedikt XVI., in: Michael Seewald (Hg.), Glaube ohne Wahrheit? Theologie und Kirche vor den Anfragen des Relativismus, Freiburg/Br. 2018, 98-115.
• Der Media Turn als Herausforderung für die Liturgie, in: Theologie und Glaube 108 (2018), 356-373 [gemeinsam mit Stefan Kopp].
• Im „Halbschatten“ um die Rechtgläubigkeit, in: Johannes Röser (Hg.), Gott? Die religiöse Frage heute, Freiburg/Br. 2018, 137-139.
• Religion in der „postsäkularen“ Gesellschaft, in: Rüdiger Althaus (Hg.), In verbo autem tuo, Domine – Auf dein Wort hin, Herr: Festschrift für Erzbischof Hans-Josef Becker zur Vollendung seines 70. Lebensjahres, Paderborn 2018, 325-340.
• Zur Bestimmung des Ortes in der Phänomenologie, in: S. Kopp (Hg.), Gott begegnen an heiligen Orten (Theologie im Dialog, Band 23), Freiburg/Br. 2018, 77-92.
• Der Tod als Thema der Philosophie, in: Berthold Wald (Hg.), Ende des Lebens. Tod und Sterben heute, Paderborn 2018, 141-159.

2017

• Relativism and Christian Truth Claims, in: Philosophy and Theology 29 (2017), 297-312.
• Die Idee Europas und der Begriff des Abendlandes, in: Unitas. Zeitschrift des Verbandes der wissenschaftlichen katholischen Studentenvereine UNITAS 157 (3/2017), 186-189.
• Die Vielfalt religiöser Überzeugungen und ihr epistemologischer Status, in: Georg Gasser/Ludwig Jaskolla/Thomas Schärtl (Hg.), Handbuch für Analytische Theologie, Münster 2017, 721-747.
• Europa wohin? Zwischen Nationalismus und Entchristlichung, in: Kompass. Soldat in Welt und Kirche 10 (2017), 4-7.
• Christliche Verantwortung im säkularen Staat, in: Unitas. Zeitschrift des Verbandes der wissenschaftlichen katholischen Studentenvereine UNITAS 157 (2/2017), 101-105.
• Glaube und Unglaube: Facetten des heutigen Atheismus, in: Christoph Stiegemann/Christiane Ruhmann (Hg.), Credo. Christianisierung Europas im Mittelalter. Band III: Beiträge zur Ausstellung, Petersberg 2017, 181-191.
• Relative Wahrheit? Aktuelle Strömungen des Wahrheitsrelativismus, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 65 (2017), 413-425.

2016

• Europäischer Friede, christlicher Glaube, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 27. Dezember 2016, Nr. 301, S. 7 (in der F.A.Z.-Reihe „Zerfällt Europa?“). Abdruck auch in: Zerfällt Europa? Die Europäische Union in ihrer größten Krise, hg. von Berthold Kohler, F.A.Z.-eBook 2017, 123-136.
• Wahr an sich oder nur für mich? Zur Bedeutung der Philosophie für das Theologiestudium, in: Theologie und Glaube 106 (2016), 139-150.
• Christlicher Glaube und europäische Integration, in: Hanns-Gregor Nissing (Hg.), Naturrecht und Kirche im säkularen Staat, Wiesbaden 2016, 179-203.
• Rez. Pierfrancesco Basile/Wolfgang Röd, Die Philosophie des ausgehenden 19. und des 20. Jahrhunderts I: Pragmatismus und analytische Philosophie, München 2014, in: Theologie und Glaube 106 (2016), 262-263.
• Religionsfreiheit und Menschenwürde. Zur Erklärung Dignitatis humanae, in: Berthold Wald (Hg.), Krise und Erneuerung der Kirche. Das Zweite Vatikanische Konzil, Paderborn 2016, 218-244.
• Rez. Thomas M. Schmidt/Annette Pitschmann (Hg.), Religion und Säkularisierung. Ein interdisziplinäres Handbuch, Stuttgart/Weimar 2014, in: Theologie und Glaube 106 (2016), 151-153.
• Rez. Anita Renusch, Der eigene Glaube und der Glaube der anderen. Philosophische Herausforderungen religiöser Vielfalt, Freiburg/München 2014, in: Theologie und Glaube 106 (2016), 83-85.

2015

• Repräsentation, Realismus und Antirealismus, in: Julia Knop/Magnus Lersch/Bernd J. Claret (Hg.), Die Wahrheit ist Person. Brennpunkte einer christologisch gewendeten Dogmatik (FS Karl-Heinz Menke), Regensburg 2015, 251-276.

2014

• Atheismus, Religion und Wissenschaft. Replik auf Günter Kehrer, in: Erwägen – Wissen – Ethik (EWE) 25 (2014), 72-74.
• Rez. Lorenzo Zucca, A Secular Europe. Law and Religion in the European Constitutional Landscape, Oxford (OUP) 2012, in: Theologische Revue 110 (2014), 330-332.
• Rez. Nikolaus von Cusa, Predigten in deutscher Übersetzung, Band 2 (Sermones XXVII-CXXI), hg. vom Institut für Cusanus-Forschung, Münster 2013, in: Theologie und Glaube 104 (2014), 283-284.

2013

• Religious Inclusivism: A Philosophical Defence, in: Knowledge, Action, Pluralism: Contemporary Perspectives in Philosophy of Religion, hg. von Sebastian T. Kolodziejczyk/Janusz Salamon, Frankfurt/M. 2013, 281-295.
• Interview zum Thema „Christentum und Europa“. Medial abrufbar im Rahmen der Ausstellung „CREDO – Christianisierung Europas im Mittelalter“, Paderborn, 26. Juli bis 3. November 2013.
• Transzendentale Hermeneutik der Gottesbeweise, in: Bernd Irlenborn/Christian Tapp (Hg.), Gott und Vernunft. Neue Perspektiven zur Transzendentalphilosophie Richard Schaefflers, Freiburg/München 2013, 156-173.
• Einleitung (mit Christian Tapp), in: Bernd Irlenborn/Christian Tapp (Hg.), Gott und Vernunft. Neue Perspektiven zur Transzendentalphilosophie Richard Schaefflers, Freiburg/München 2013, 11-23.
• Transzendentalphilosophische und analytische Rede von Gott, in: Bernd Irlenborn/Christian Tapp (Hg.), Gott und Vernunft. Neue Perspektiven zur Transzendentalphilosophie Richard Schaefflers, Freiburg/München 2013, 36-65.
• Einleitung (mit Andreas Koritensky), in: Bernd Irlenborn/Andreas Koritensky (Hg.), Analytische Religionsphilosophie, Darmstadt 2013, 9-16.
• Rez. Anthony Kenny, Geschichte der abendländischen Philosophie, Band I-IV, Darmstadt 2012, in: Theologie und Glaube 103 (2013), 363-365.

2012

• Religion in the Public Sphere: Habermas on the Role of Christian Faith, in: Heythrop Journal 53 (2012), 432-439.
• Christlicher Glaube und Relativismus, in: Michael Bollig (Hg.), Christsein in einer missionarischen Kirche der Zukunft, Würzburg 2012, 212-229.
• Rez. Robert Spaemann, Schritte über uns hinaus. Gesammelte Reden und Aufsätze, Band I und II, Stuttgart 2010 (Band I), 2011 (Band II), in: Theologie und Glaube 102 (2012), 622-625.
• Rez. Marianne Heimbach-Steins, Religionsfreiheit. Ein Menschenrecht unter Druck, Paderborn 2012, in: Christ in der Gegenwart 64 (2012), 476.

2011

• Relativismus in der Philosophie. Versionen, Hintergründe und Probleme, in: Hanns-Gregor Nissing (Hg.), Was ist Wahrheit? Zur Kontroverse um die Diktatur des Relativismus, München 2011, 80-97.
• John Hick’s Pluralism: A Reconsideration of its Philosophical Framework, in: Philosophy and Theology 23 (2011), 265-278.
• Rez. Johannes Herzgsell, Das Christentum im Konzert der Weltreligionen, Regensburg 2011, in: Christ in der Gegenwart 63 (2011), 477.
• Religionstheologischer Inklusivismus. Eine philosophische Rechtfertigung, in: Theologie und Philosophie 86 (2011), 161-181.

2010

• Religiöse Erfahrung und postulatorischer Vernunftglaube. Zum Konzept und zur Tragfähigkeit von Schaefflers Erfahrungstheorie, in: Thomas M. Schmidt/Siegfried Wiedenhofer (Hg.), Religiöse Erfahrung. Richard Schaefflers Beitrag zu Religionsphilosophie und Theologie, Freiburg/München 2010, 123-141.
• Religious Diversity: A Philosophical Defense of Religious Inclusivism, in: European Journal for Philosophy of Religion 2 (2010), 127-140.
• Rez. Dirk Evers, Gott und mögliche Welten. Studien zur Logik theologischer Aussagen über das Mögliche, Tübingen 2006, in: Theologische Revue 106 (2010), 120-122.
• Aspekte der Rechtfertigung religiöser Überzeugungen, in: Michael Bredeck/Maria Neubrand (Hg.), Wahrnehmungen. Theologie – Kirche – Kunst, Paderborn 2010, 13-25.

2009

• Gott im Gehirn? Anfragen zum Konzept der Neurotheologie, in: Theologie der Gegenwart 52 (2009), 279-283.
• Rez. Winfried Löffler, Einführung in die Religionsphilosophie, Darmstadt 2006, in: Theologie und Glaube 99 (2009), 114-117.

2008

• Religiöser Glaube und öffentliche Vernunft. Zur Bedeutung des Christentums bei Jürgen Habermas, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 55 (2008), 334-344.
• Die Herausforderung der Pluralität religiöser Überzeugungen. Philosophische und religionstheologische Aspekte, in: Franz-Josef Bormann/Bernd Irlenborn (Hg.), Religiöse Überzeugungen und öffentliche Vernunft. Zur Rolle des Christentums in der pluralistischen Gesellschaft, Freiburg/Br. 2008, 174-198.
• Lehre der Philosophie oder Lernen des Philosophierens? Zur Didaktik der Philosophie im Studium der Theologie, in: Philosophie und Theologie 83 (2008), 496-511.
• Christlicher Glaube und öffentliche Vernunft bei Jürgen Habermas. Zur Bedeutung religiöser Überzeugungen in einer pluralistischen Gesellschaft, in: Hanns-Gregor Nissing (Hg.), Vernunft und Glaube. Perspektiven gegenwärtiger Philosophie, München 2008, 185-195.
• Familie und Politik: Die eugenische Versuchung in Platons Idealstaat und in der Gegenwart, in: Theologie und Glaube 98 (2008), 12-23.
• Vom Instruktions- zum Partizipationsmodell? Zur Didaktik der Philosophie im Studium der Theologie, in: Monika Scheidler/Oliver Reis (Hg.), Didaktische Wende in der Theologie. Vom Lehren zum Lernen? Münster 2008, 157-168.

2007

• Christlicher Glaube im säkularen Staat. Zur öffentlichen Relevanz von religiösen Überzeugungen, in: Theologie und Glaube 97 (2007), 401-410.
• Rez. Klaus von Stosch, Einführung in die Systematische Theologie, Paderborn 2006, in: Theologie und Glaube 97 (2007), 502-504.
• Entgleisende Modernisierung und christlicher Glaube: Habermas’ Interpretation des Böckenförde-Theorems, in: Theologie und Glaube 97 (2007), 12-27.

2006

• Heidegger und die antike Kunst, in: Hans Christian Günther, Antonius Rengakos (Hg.), Heidegger und die Antike, München 2006, 285-303 [gemeinsam mit Günter Seubold].
• Philosophisches Fragen im Studium der Theologie – Praxis, Didaktik und Reflexion am Beispiel von Nietzsches Kritik am Christentum, in: Georg Köhl (Hg.), Seelsorge lernen in Studium und Beruf, Trier 2006, 196-201.
• Negativität und Metaphysik: Heidegger und das Urchristentum in der Phase nach Sein und Zeit, in: Heidegger-Studies 22 (2006), 179-192.
• Rez. Hans Joas (Hg.), Was sind religiöse Überzeugungen? Mit Beiträgen von Thomas Schärtl, Clemens Sedmak und Klaus von Stosch, Göttingen 2003, in: Christ in der Gegenwart 58 (2006).
• Rez. Alister E. McGrath, Theologie und Naturwissenschaft – eine Einführung, Freiburg/Br. 2001, in: Theologie der Gegenwart 49 (2006), 315-317.

2005

• Heil allein im Christentum? Zu Alvin Plantingas Verteidigung des religiösen Exklusivismus, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 52 (2005), 237-261.
• Rez. Die religionsfreie Mystik des Philosophen: Ernst Tugendhats Kritik der Religion und des Christentums, in: Theologie und Glaube 2 (2005), 207-217.
• Rez. Albert Franz u. a. (Hg.), Lexikon philosophischer Grundbegriffe der Theologie, Freiburg/Br. 2003, in: Trierer Theologische Zeitschrift (2005), 76-77.

2004

• Was ist eine „transzendentale Erfahrung“? Zu den Entwürfen von Krings, Rahner, Lotz und Schaeffler, in: Theologie und Philosophie 79 (2004), 491-510.
• Nach dem „Tod Gottes“: Gianni Vattimos Entwurf eines postmodernen Christentums, in: Orientierung 68 (2004), 257-259.
• Epistemische Bedingtheit und assertorische Absolutheit. Zum Problem von Wahrheit und Geschichte in der Theologie, in: Jahrbuch für Religionsphilosophie (2004), 29-46.
• „Ein weises Herz gewinnen“ – Dienst und Verantwortung eines Diakons, in: Der pastorale Dienst in einer Zeit der Aussaat, hg. vom Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz, Bonn 2004, 111-115.
• Der nicht-epistemische Wahrheitsbegriff Richard Schaefflers. Methodische Chancen und Gefahren, in: Tobias Trappe (Hg.), Wahrheit und Erfahrung. Chancen der Transzendentalphilosophie, Würzburg 2004, 53-64.
• Rez. Friedo Ricken, Religionsphilosophie, Stuttgart 2003, in: Christ in der Gegenwart 56 (2004), 14.
• Das Problem der Schuld in Heideggers Sein und Zeit. Kritische Anmerkungen, in: Perspektiven der Philosophie 30 (2004), 189-207.
• Rez. Gregor Maria Hoff, Religionskritik heute, Regensburg 2004, in: Theologie und Philosophie 79 (2004), 607-608.
• Rez. Norbert Fischer, Cornelius Mayer (Hg.), Die Confessiones des Augustinus von Hippo. Einführung und Interpretationen zu den 13 Büchern, Freiburg/Br. 2004, in: Christ in der Gegenwart 56 (2004), 167.
• Konsonanz von Theologie und Naturwissenschaft? Fundamentaltheologische Bemerkungen zum interdisziplinären Ansatz von John Polkinghorne, in: Trierer Theologische Zeitung 113 (2004), 98-117.

2003

• Die Bedeutung des Bösen für Kants praktische Philosophie. Zur Grund­­legung der Religionsschrift, in: prima philosophia 16 (2003), 407-423.
• Abschied von der „natürlichen Theologie“? Eine sprachphilosophische Standortbestimmung, in: Theologie und Philosophie 78 (2003), 545-557.
• Verantwortung und Schuld. Religionsphilosophische Bemerkungen im Anschluss an Kant und Lévinas, in: Piotr W. Juchacz/Roman Kozlowski (Hg.), Freedom and Responsibility. Sacrum, Culture, and Society, Posen 2003, 59-80.
• Zeitlichkeit und Zeitrechnung beim frühen Heidegger, in: Norbert Lésniewski/Ewa Nowak-Juchacz (Hg.), Die Zeit Heideggers, Frankfurt/M. 2003, 161-173.

2002

• Verantwortung und Schuld. Philosophische und theologische Aspekte ihrer Zusammengehörigkeit, in: Ethica 10 (2002), 33-49.

2001

• „Das Gute ist das Böse“ – Die Depotenzierung des Bösen in Schellings Freiheitsschrift vor dem Hintergrund der abendländischen Privationslehre, in: Archiv für Begriffsgeschichte 42 (2001), 155-178.
• Rez. Hans Wolf, Religionsphilosophie in Frankreich, München 1999, in: Philosophischer Literaturanzeiger 54 (2001), 170-173.

2000

• Der Mensch als zweiter Gott? Anmerkungen zur imago Dei-Lehre des Nikolaus von Kues, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 47 (2000), 381-401.
• Rez. Hans Michael Baumgartner/Hans Waldenfels (Hg.), Die philosophische Gottesfrage am Ende des 20. Jahrhunderts, Freiburg/München 1999, in: Philosophischer Literaturanzeiger 53 (2000), 107-109.

1999

• Die Uneigentlichkeit als Privation der Eigentlichkeit? Ein offenes Problem in Heideggers Sein und Zeit, in: Philosophisches Jahrbuch 106 (1999), 455-464.

1998

• Rez. Günter Seubold, Kunst als Enteignis. Heideggers Weg zu einer nicht mehr metaphysischen Kunst, Bonn 1996, in: Philosophischer Literaturanzeiger 51 (1998), 40-43.