Prof. Dr. Michael Konkel

• 1969: geb. in Düsseldorf
• 1989: Abitur am Görres-Gymnasium in Düsseldorf
• 1989-1994: Studium der Theologie, Philosophie und Germanistik in Bonn und Jerusalem
• 2000: Promotion im Fach »Altes Testament« bei Prof. Dr. Frank-Lothar Hossfeld an der Universität Bonn
• 2006: Habilitation für Exegese des Alten Testaments an der Universität Bonn
• 1991-1994: Stipendiat der Studienstiftung des deutschen Volkes
• 1996-1999: Stipendiat des Graduiertenkollegs „Interkulturelle religiöse bzw. religionsgeschichtliche Studien“ an der Universität Bonn
• 1999-2003: Wiss. Mitarbeiter im Sonderforschungsbereich 534 »Judentum – Christentum: Konstituierung und Differenzierung in Antike und Gegenwart« an der Universität Bonn
• 2004-2006: Leiter des DFG-Projekts »Die nichtpriesterliche Sinaiperikope (Ex 19–24; 32–34) als Testfall der Pentateuchkritik« an der Universität Bonn
• 2007-2008: Heisenberg-Stipendiat der Deutschen Forschungsgemeinschaft
• SS 2008: Lehrstuhlvertretung an der Universität Kassel
• seit WS 2008: o.ö. Professor für »Exegese des Alten Testaments« an der Theologischen Fakultät Paderborn

2008

• Sünde und Vergebung. Eine Rekonstruktion der Redaktionsgeschichte der hinteren Sinaiperikope (Ex 32–34) vor dem Hintergrund aktueller Pentateuchmodelle (Forschungen zum Alten Testament, 1. Reihe 58), Tübingen 2008.

2005

• Architektonik des Heiligen. Studien zur zweiten Tempelvision Ezechiels (Ez 40–48) (Bonner Biblische Beiträge 129), Berlin 2001. [Rez. in EThL 77, 2001, 470f. (J. Lust); ThPQ 150, 2002, 313f. (W. Reinhartz); ThL 127, 2002, 1038–1041 (R. Liwak); ZAR 8, 2002, 384–389 (T.A. Rudnig); ZKTh 125, 2003, 97–100 (V. Premstaller); Bibel und Kirche 60/3, 2005, 180–181 (A. Diederen)]

2005

• M. Konkel/C. Frevel/J. Schnocks (Hg.), Die Zehn Worte. Der Dekalog als Testfall der Pentateuchkritik (Quaestiones disputatae 212), Freiburg i. Br. 2005.

2003

• M. Konkel/A. Pontzen/H. Theissen (Hg.), Die Konstruktion des Jüdischen in Vergangenheit und Gegenwart (Studien zu Judentum und Christentum), Paderborn u.a. 2003.

2000

• M. Konkel/O. Schuegraf (Hg.), Provokation Jerusalem. Eine Stadt im Schnittpunkt von Religion und Politik (Jerusalemer Theologisches Forum 1), Münster 2000.

2015

• Diesseits von Eden. Überlegungen zur sog. »Sündenfallerzählung«: Theologie der Gegenwart 58, 2015, 261–276.

2012

• »Dein Angesicht, Herr, will ich suchen« (Ps 27,8). Der Psalter als Schule des Gebets: Theologie und Glaube 102, 2012, 322–336.

2011

• Paradigmenwechsel in der Exegese? Zur Unhintergehbarkeit der historischen Fragestellung: Theologie und Glaube 101, 2011, 426–442.

2009

• »Und siehe, es war sehr gut.« (Gen 1,31). Thesen zu Hermeneutik und Relevanz der biblischen Schöpfungsetzählungen: Theologie und Glaube 99, 2009, 588–604.

2005

• Paradies mit strengen Regeln. Die Schlussvision des Ezechielbuches (Ez 40–48): Bibel und Kirche 60/3, 2005, 167–172.

2002

• Die Gola von 597 und die Priester. Zu einem Buch von Thilo Alexander Rudnig: Zeitschrift für altorientalische und biblische Rechtsgeschichte 8, 2002, 357–383.

1998

• Das Datum der zweiten Tempelvision Ezechiels (Ez 40,1): Biblische Notizen 92, 1998, 55–70.

2015

• Vergebung ohne Umkehr. Die Bundestheologie als theologische Mitte des Pentateuch, in: B. Biberger/M. Gerwing/J. Schmiedl (Hg.), Bundestheologie. Gott und Mensch in Beziehung, Vallendar 2015, 59–82.
• »Und sie erkannten, dass die nackt waren« (Gen 3,7). Ganzheit und Disposition des Menschen aus Sicht des Alten Testaments, in: B. Wald (Hg.), Freiheit und Bindung. Zur Ambivalenz menschlicher Sexualität, Paderborn 2015, 13–42.
• »Kehrt um, kehrt um!« (Ez 33,11). Die Ethik des Ezechielbuches zwischen Determinismus und Freiheit, in: C. Frevel (Hg.), Mehr als Zehn Worte? Zur Bedeutung des Alten Testaments in ethischen Fragen (QD 273), Freiburg i.B. u.a. 2015, 208–232.

2013

• יְחֶזְקאל jeḥæzqe’l, in: H.-J. Fabry/U. Dahmen (Hg.), Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten. Band II סתר — טהר, Stuttgart 2013, 130–133.
• The system of holiness in Ezekiel’s vision of the New Temple (Ezek 40–48), in: C. Frevel/C. Nihan (Hg.), Purity and the forming of religious traditions in the Ancient Mediterranean World and Ancient Judaism (Dynamics in the History of Religions 3), Leiden u.a. 2013, 429–455.

2011

• Erläuterungen zu Ez 40–48, in: W. Kraus/M. Karrer (Hg.), Septuaginta deutsch. Erläuterungen und Kommentare, Bd. 2, Stuttgart 2011, 2968–2992.
• M.Konkel/Jezekiel. Ezechiel/Hesekiel, in: W. Kraus/M. Karrer (Hg.), Septuaginta deutsch. Erläuterungen und Kommentare, Bd. 2, Stuttgart 2011, 2849–2858.
• Exodus 32–34 and the quest for an Enneateuch, in: T. B. Dozeman/Th. Römer/K. Schmid (Hg.), Pentateuch, Hexateuch or Enneateuch? Identifying literary works in Genesis through Kings (Ancient Israel and its Literature 8), Atlanta 2011, 169–184.

2010

• Ezechiel – Prophet ohne Eigenschaften. Biographie zwischen Theologie und Anthropologie, in: C. Frevel (Hg.), Biblische Anthropologie. Neue Einsichten aus dem Alten Testament (Quaestiones Disputatae 237), Freiburg i. Br. 2010, 216–242.
• Das Ezechielbuch zwischen Hasmonäern und Zadokiden, in: U. Dahmen/J. Schnocks (Hg.), Juda und Jerusalem in der Seleukidenzeit. Herrschaft – Widerstand – Identität, FS H.-J. Fabry (Bonner Biblische Beiträge 159), Göttingen 2010, 59–78.

2009

• Übersetzung von Ez 40–48, in: W. Kraus/M. Karrer (Hg.), Septuaginta deutsch. Das griechische Alte Testament in Übersetzung, Stuttgart 2009, 1406–1416.

2008

• M.Konkel/A. Blasius/C. Tornau, Art. »Kuh (Kuhkalb)«: Reallexikon für Antike und Christentum, Bd. 22, Stuttgart 2008, 201–226.

2007

• Bund und Neuschöpfung, in: C. Dohmen/C. Frevel (Hg.), Für immer verbündet. Studien zur Bundestheologie der Bibel, FS F.-L. Hossfeld (Stuttgarter Bibel Studien 211), Stuttgart 2007, 123–132.

2005

• Was hörte Israel am Sinai? Methodische Anmerkungen zur Kontextanalyse des Dekalogs, in: ders./C. Frevel/J. Schnocks (Hg.), Die Zehn Worte. Der Dekalog als Testfall der Pentateuchkritik (Quaestiones Disputatae 212), Freiburg i.Br. 2005, 11–42.

2004

• Israels Gesetz und die vielen Gebote, in: W. Fürst/J. Werbick (Hg.), Katholische Glaubensfibel, Rheinbach 2004, 302–307.
• Das eine Gebot und die Gebote (Thora, Zehn Gebote, Hauptgebot Jesu), in: W. Fürst/J. Werbick (Hg.), Katholische Glaubensfibel, Rheinbach 2004, 299–302.

2003

• »Die Theokratie als Idee und als Anstalt«. Geschichte Israels und Judentum in der protestantischen Exegese des 19. Jahrhunderts, in: ders./A. Pontzen/H. Theissen (Hg.), Die Konstruktion des Jüdischen in Vergangenheit und Gegenwart (Studien zu Judentum und Christentum), Paderborn u.a 2003, 69–85.

2002

• Die zweite Tempelvision des Propheten Ezechiel (Ez 40–48). Dimensionen eines Entwurfs, in: O. Keel/E. Zenger (Hg.), Gottesstadt und Gottesgarten. Zu Geschichte und Theologie des Jerusalemer Tempels (Quaestiones Disputatae 191), Freiburg i. Br. u.a. 2002, 154–179.

2005

• M. Konkel,  S. L. Cook/C. L. Patton (Ed.), Ezekiel’s Hierarchical World. Wrestling with a Tiered Reality (Society of Biblical Literature Symposium Series 31), Atlanta 2004: Review of Biblical Literature 6, 2005.

2004

• M. Konkel, J. E. Lapsley, Can These Bones Live (Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 301), Berlin/New York 2000: Theologische Revue 100, 2004, 374–376.

2000

• M. Konkel, D. I. Block, The Book of Ezekiel (The New International Commentary on the Old Testament), Grand Rapids 1998: Biblische Zeitschrift 44, 2000, 296–298.